Главная | Вентцель дом свободного ребенка краткое содержание

Вентцель дом свободного ребенка краткое содержание


Удивительно, но факт! Столкнувшись с непониманием ряда родителей, руководства дома пересмотрело организацию образовательного процесса, формы им методы занятий.

Состав педагогов был переменным, не было формальной организационной структуры и иерархии. Родители, наряду с педагогами, вели занятия и дежурили.

Теория "свободного воспитания" К.Н. Вентцеля

Столкнувшись с непониманием ряда родителей, руководства дома пересмотрело организацию образовательного процесса, формы им методы занятий. Стихийность в учебных занятиях постепенно сменилась составлением плана занятий и формального расписания.

Идеи свободного воспитания К.

Вентцель пропагандировал не только в статьях и книгах, но и в лекциях, если ему представлялась такая возможность. К примеру, в г. Правила жизни и расписание занятий составлялись при участии воспитанников.

Удивительно, но факт! Педагогика сотрудничества, пропагандируемая учителями-новаторами, стала востребованной не только педагогами, но и обществом в целом, поскольку рассматривает ребенка как субъекта воспитания.

Состав педагогов был переменным, не было формальной организационной структуры и иерархии. Родители, наряду с педагогами, вели занятия и дежурили.

Вентцель К. Н.

Столкнувшись с непониманием ряда родителей, руководства дома пересмотрело организацию образовательного процесса, формы им методы занятий. Константин Николаевич призывает также к педагогике без наказаний. Но стиль изложения вентцелевской декларации во многом максималистичен, радикален и полон социального утопизма.

Например, в ней провозглашается право ребенка уходить от своих учителей и даже родителей, если они, по его мнению, плохо справляются с его воспитанием. Вентцеля уникально и очень прогрессивно.

Удивительно, но факт! Вентцелю выявить еще одно противоречие:

Этот образ базируется на гуманистической направленности отношения к ученику, признанию его как личности, как полноценного человека. Учитель - прежде всего человек-профессионал, владеющий знаниями не только своей направленности, но и общими умениями по философии, педагогике и психологии.

Учитель-гуманист способен не ординарно мыслить и уважать личность ребенка.

Удивительно, но факт! Деятельность воспитателей детского сада ученый видит в проявлении творчества, как в области воспитания, так и в сфере умственного образования, используя метод освобождения в ребенке творческих сил, метод пробуждения творческого искания, творчества, исследования, метода приведения ребенка к наибольшей активности, а не состояние пассивности, как это имеет место быть в большинстве случаев традиционной модели воспитания.

Он сам, прежде всего, высоконравственный человек и в процессе обучения ребенка, сам совершенствуется благодаря постоянной взаимосвязи учитель-ученик, ученик-учитель.

Его школа радости не имеющая официального статуса, позволяла ему в полной мере реализовать свои идеи в области воспитания. Не он обращается к детям: Сухомлинский не использует термин свободное воспитание, но рассматривает воспитание как человековедение.

Причин тому много, но главная из них состоит в том, что с приходом новой власти в году, он не отказался от своих прежних взглядов, а как бы ушел из активной педагогической деятельности.

Новаторская школа для свободного воспитания

Педагогические труды, общественная деятельность и учительская практика К. Вентцеля были значительным событием в истории педагогической науки в России. Константин Николаевич Вентцель родился 7 декабря года в Петербурге, в семье чиновника канцелярии Петербургского военного генерал-губернатора.

В году окончил Виленское реальное училище, поступил в Петербургский технологический институт.

Содержание

Затем учился на юридическом факультете Петербургского университета, в институте инженеров путей сообщения, который оставил через год. В школьные и студенческие годы увлекался поэзией, сам писал стихи, занимался музыкой, изучал философские труды великих ученых.

Удивительно, но факт! Он говорил, что взрослые должны опираться на различные формы детской самодеятельности и содействовать тому, чтобы ребенок вырабатывал принципы личной нравственности и религии.

Эти годы были временем духовного поиска своего призвания для педагога. Тогда же он сформулировал цель своей жизни: После революции года в педагогической науке появились новые веяния. Вентцель и его соратники предложили совершенно новые подходы к воспитанию детей. Они направили все свои усилия на преодоление официальной педагогики, постепенно терявшей свои сложившиеся традиции и устоявшиеся принципы.



Читайте также:

  • Купить квартиру в геленджике от застройщика в ипотеку